La mejor parte de el evangelio es locura a los que se pierden
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¿Alguna vez hemos considerado que la mansedumbre contrarresta la violencia y detiene su macabro progreso?
Existen otras hipótesis que prescinden de la existencia de una fuente Q. De estas, algunas afirman la prioridad temporal de Mateo y otras consideran que Marcos fue el primer evangelio. Las más destacadas son las siguientes:
Se ha dicho que Mateo (Mt) es por excelencia el evangelio de la iglesia. Escrito para instruir acerca de Jesucristo al nuevo pueblo de Dios, se ofrece en presencia de el leyente como un texto de estructura básicamente didáctica.
La denuncia contra Mario Iceta y el requerimiento de una patrulla se interpretan "como gestos de hostilidad que manifiestan la nula intención de la comunidad de establecer cualquier diálogo con la persona designada por la Santa Sede"
Es evidente que Mateo está más interesado en compendiar y personarse en su obra el pensamiento de Jesús que en dotarla de un contenido puramente narrativo.
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Esa obra tuvo mucha popularidad en la Iglesia en idioma aramea hasta conservarse a convertirse en el evangelio de las Iglesias de Siria. Efrén de Siria (306-373) escribió un comentario al Diatéssaron que oracion al señor de los milagros se conserva en la Presente. Para sus adversarios, la obra de Taciano no reflejaba fielmente el texto de los evangelios conveniente a sus armonizaciones y omisiones.
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Dejamos los estudios de exégesis que se centran en las tres formas de pregunta y respuesta en el diálogo de Jesús y Pedro. El contexto, en el que se encuadra este diálogo lo sabemos perfectamente, lo hemos venido recordando y nos ha iluminado toda la semana de pascua. Jesús sorprende a los suyos, y a nosotros, les abre los Luceros del corazón y le descubren, aunque con otra apariencia física, pero con signos evidentes de que es El.
· Siquiera ofrecen respuesta a los problemas de historia o de ciencia: la verdad que Jesús comunica es para nuestra salvación. Los Evangelios refieren hechos y dichos de Jesús considerados importantes por su significado salvífico.
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“Todos los cansados y agobiados”. Mientras estemos de camino no es posible evitar el cansancio y el agobio. Pero quien camina con Cristo, sabe llevar y sabe dar sentido a sus cansancios y agobios.